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徽派建筑
发表时间： 2009-7-3 浏览次数： 编辑：admin 作者： 来源：
徽州位於安徽南陲，地處黃山白嶽之間，山川毓秀，民物豐饒，有著悠久的歷史和發達的文化。

　　徽州各地的民居住宅、祠堂、廂宇、牌坊、亭、塔、墓等建築上的許多構件和局部，都飾以精美的石、木、磚雕。常見的如：牌坊、石獅、石馬、座門、門窗、欄杆等。古徽州，民間建築藝術相當發達建房有別具一格的傳統舊俗。農村建房很講究“風水”，認爲房屋的大門忌對煙囪，立門對煙囪，就在大門楣上挂上鏡子和剪刀，謂之“解煞”。門前行走的大路，也忌諱路的走向對準大門。徽州民居建築，都是先由木匠立屋架，然後才蓋瓦封牆。立屋架這天是個大喜之日，親朋好友都要前來祝賀。屋架中有根正梁，是非常講究的。砍伐時，拴繩牽挂，並用木馬承托，絕不能落地。上梁時，披紅挂彩的正梁兩端插著金花，架在木馬上，切忌人從梁上跨過，面前擺著豬頭、魚、雞和其他供品，並點燃一對蠟燭，由房東上香祭梁，接著木匠撒著五供穀，口念贊詞，手提酒壺，四方祭靈。贊梁儀式結束，撤去供品，在鞭炮聲中上梁。木匠又有一番禮贊，衆人齊聲喝好。上梁日，要當天蓋好屋瓦。

　　徽州民居在屋檐下面和門、窗上面，還有個小屋檐，這叫“短簷”。傳說當年宋太祖到徽州，在山中遇雨，避雨於一家山民的屋檐下，因屋檐短小，宋太祖被淋得渾身透濕，後來山民發現當朝天子竟在自家屋檐下避雨，連忙跪下請罪。太祖問他屋檐爲什麽造得這麽短小？山民回答說是從祖上沿襲下來的，一向如此，太祖說：祖上的舊制雖說不能更改，但你可以在屋檐下再造一個屋檐，以利行人避雨。山民聽後連稱遵旨，當即請人在門、窗上端修了一道屋檐。一家修簷，百家效仿，漸漸地徽州的民居都修上了上下兩層屋檐。

　　徽州的民居絕大多數都設有“天井”，三間屋的“天井”設在廳前，四合屋的“天井”設在廳中，這種設計可以使屋內光線充足，空氣流通，但不好的地方是冬天冷，雨天潮。“天井”的設計跟徽商也有極大關係。經商之人，總怕財源外流，就造天井，使屋前脊的雨水不致流向屋外，而順勢納入天井之中，名之曰：“四水到堂”，圖個財不外流的吉利。徽州的民居，四周均用高牆圍起，謂之“封火牆”，遠遠望去像是古城堡。這種高牆深宅，進門爲前庭，中設天井，後設廳堂。廳堂後用中門隔開，設一堂二臥室，堂室後又是一道封火牆，靠牆設天井，兩旁建廂房，這是第一進；第二進的結構爲一脊分兩堂，前後兩天井，中有隔扇，有臥室四間，堂室兩個；第三進、第四進或往後的更多進，結構都是如此。徽州最大的民居往往是“三十六個天井，七十二個檻窗，一百多個門庭”。徽州位於安徽南陲，地處黃山白嶽之間，山川毓秀，民物豐饒，有著悠久的歷史和發達的文化。

　　徽州各地的民居住宅、祠堂、廂宇、牌坊、亭、塔、墓等建築上的許多構件和局部，都飾以精美的石、木、磚雕。常見的如：牌坊、石獅、石馬、座門、門窗、欄杆等。古徽州，民間建築藝術相當發達建房有別具一格的傳統舊俗。農村建房很講究“風水”，認爲房屋的大門忌對煙囪，立門對煙囪，就在大門楣上挂上鏡子和剪刀，謂之“解煞”。門前行走的大路，也忌諱路的走向對準大門。徽州民居建築，都是先由木匠立屋架，然後才蓋瓦封牆。立屋架這天是個大喜之日，親朋好友都要前來祝賀。屋架中有根正梁，是非常講究的。砍伐時，拴繩牽挂，並用木馬承托，絕不能落地。上梁時，披紅挂彩的正梁兩端插著金花，架在木馬上，切忌人從梁上跨過，面前擺著豬頭、魚、雞和其他供品，並點燃一對蠟燭，由房東上香祭梁，接著木匠撒著五供穀，口念贊詞，手提酒壺，四方祭靈。贊梁儀式結束，撤去供品，在鞭炮聲中上梁。木匠又有一番禮贊，衆人齊聲喝好。上梁日，要當天蓋好屋瓦。

　　徽州民居在屋檐下面和門、窗上面，還有個小屋檐，這叫“短簷”。傳說當年宋太祖到徽州，在山中遇雨，避雨於一家山民的屋檐下，因屋檐短小，宋太祖被淋得渾身透濕，後來山民發現當朝天子竟在自家屋檐下避雨，連忙跪下請罪。太祖問他屋檐爲什麽造得這麽短小？山民回答說是從祖上沿襲下來的，一向如此，太祖說：祖上的舊制雖說不能更改，但你可以在屋檐下再造一個屋檐，以利行人避雨。山民聽後連稱遵旨，當即請人在門、窗上端修了一道屋檐。一家修簷，百家效仿，漸漸地徽州的民居都修上了上下兩層屋檐。

　　徽州的民居絕大多數都設有“天井”，三間屋的“天井”設在廳前，四合屋的“天井”設在廳中，這種設計可以使屋內光線充足，空氣流通，但不好的地方是冬天冷，雨天潮。“天井”的設計跟徽商也有極大關係。經商之人，總怕財源外流，就造天井，使屋前脊的雨水不致流向屋外，而順勢納入天井之中，名之曰：“四水到堂”，圖個財不外流的吉利。徽州的民居，四周均用高牆圍起，謂之“封火牆”，遠遠望去像是古城堡。這種高牆深宅，進門爲前庭，中設天井，後設廳堂。廳堂後用中門隔開，設一堂二臥室，堂室後又是一道封火牆，靠牆設天井，兩旁建廂房，這是第一進；第二進的結構爲一脊分兩堂，前後兩天井，中有隔扇，有臥室四間，堂室兩個；第三進、第四進或往後的更多進，結構都是如此。徽州最大的民居往往是“三十六個天井，七十二個檻窗，一百多個門庭”。

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